内容简介【BOMN-157】フェチに捧ぐ ゆっくりジックリめりこむ乳揉み 4時間 4

该书立足于《红楼梦》文本，从念念想、东谈主物、文化三个维度切入，探寻曹雪芹念念想起源，阐释《红楼梦》中东谈主物的各类性偏激性格的复杂性，溯源《红楼梦》贮蓄中国传统文化的丰富性及出奇质，是一部深度解读《红楼梦》的文集。

目 录

海角畸形是香丘

——《一得集：落笔品〈红楼〉》序孙伟科

念念想篇

从“西昆体”到“长吉体”

——由诗风的篡改看贾宝玉的成长

论“鱼眼睛”兼曹雪芹念念想起源微探

浅谈《红楼梦》中的讽世

贾府的“礼”祭与贾宝玉的“情”祭

从脂批中的“玉兄”“石兄”说开去

“杜鹃预见”在《红楼梦》中的多重应用偏激兴味

《好了歌》与“护官符”

东谈主物篇

情？淫？——话可卿

事与愿违:妙玉的悲催东谈主生

浅析贾雨村的篡改

缘聚缘散二丫头

《红楼》东谈主物改名浅析

《红楼梦》中的商东谈主百态

皆是“十五”惹的祸

文化篇

《红楼梦》与元宵节

《红楼》酒令浅解系列

跋文

海角畸形是香丘

——《一得集：落笔品〈红楼〉》序

孙伟科

山西红友刘莉莉的红学论集要出书了，心中诚心性为她而快乐。

刘莉莉的红学文集，分为念念想篇、东谈主物篇、文化篇三个部分。

念念想篇，侧重于对演义宏不雅合座的把抓，包括对作品和作者念念想的阐释。

东谈主物篇，侧重于在复杂东谈主物关系中对东谈主物形象分析和评价，因为东谈主（形象）居于演义所张开的艺术画面的中心，不成不成为艺术褒贬的中枢。东谈主物会通不深，对于作品就难以说抵达了艺术空间的里面、难以说与作者无微不至过东谈主物关系的精神寰球。

文化篇，侧重于对《红楼梦》百科学问所触及对象的注视、解读和分析，对于读者浅薄成功地把抓其中“典故”的出处、含义有助读的功效。

刘莉莉所聘用的红学谈路是《红楼梦》阐释的“大路”。念念想篇和东谈主物篇中的多文，皆是以《红楼梦》文本为对象，以体裁性的态度算计《红楼梦》的念念想树立和艺术价值，把东谈主物当作是体裁形象，把作者当作是体裁家，把对《红楼梦》的抚玩看作是对演义体裁讲话、情节结构、题材兴味的把抓、揣摩、相比和分析，更多地向东谈主们提供对于体裁修辞的期骗、体裁教会的学问等。

红学二百年的发展历史，把《红楼梦》的体裁性作为对象来算计，是时间发展的条目，是历史含糊之含糊的罢了。已往看见宫闱秘事、儿女预备、反清复明、阴阳五行……等，固然是历史存在，但皆不是对待《红楼梦》的刚直格调。

施行上，在这些索隐派的各式弘扬中，《红楼梦》的体裁价值被暴虐了，甚而是被掩盖了。难谈《红楼梦》独一辅翼历史才有价值，独一遮掩密语才有兴味，独一故事背后的故事才是算计的对象。

也许，红学历史上为东谈主们积存的那些谁谁家的“模范”说，各有兴味，各擅其长，但皆在某种进度上皆是对体裁创造的诬陷，把演义引到了故事除外。其实，体裁不需要亦步亦趋谁谁家事之后。它是一夫之用、以一家事写百家事的体裁玄虚和体裁典型。

演义以“小”见称，因此不成不注重细节以及对细节的安排和贬责，《红楼梦》也不老例外。

雷同“十五”这个日子、“杜鹃”这个称谓，这些属于演义中的“小”对象的描述，也恰是作者艺术安排的匠心之处。《皆是“十五”惹的祸》以“十五”这个特殊的时刻象征串联起来演义的故事脚迹全貌，《“杜鹃预见”在<红楼梦>中的多重应用偏激兴味》以“杜鹃”管窥作者“使情成体”的红运哀叹和悲悯之情，皆具有以小见大、以微不雅走向宏不雅的统摄文本合座的服从。

不刻意求深，但要作念到以心会心、意与象合、理由兼好意思，进而探幽触微，钩千里文心。刘莉莉这方面的写稿，不错说为《红楼梦》的细节算计、预见分析作出了示范。

刘莉莉是珍惜前八十回和后四十回的分野的。后四十回续书说，是红学中一个不可超越的话题或公案。刘莉莉强调前后二者的分手是为了露馅前八十回曹雪芹反复修改的匠心与所达到的艺术高度，并不是为了给《红楼梦》或东谈主物准备另外一个故事或另外一种结局。

探佚学很有想象空间，每每为《红楼梦》准备更奇异的景不雅或愈加匪夷所念念的结局，但歧异的纷说和争论也有瓦解、解构演义的危境。守住《红楼梦》文本的现实性，才智关注文本，以文本的自足性为基础分析《红楼梦》的体裁性。是以，刘莉莉的分析八成作念到进退有据、分寸把抓恰当。

体裁褒贬与艺术分析，既是对文本客不雅兴味的开掘，又是自我（个性、情谊、念念想）在文本寰球中的投射。

《红楼梦》之是以伟大，就在于其念念想是深化丰富的，莫得文本细绎、细读就会走马不雅花、遗珠空回，但同期，这一个对话历程又是自我的说明，亦然自我的造就，当你不具备相应的高度，是难以与作者在并吞脉络对话的；当你不具备与作者相同的胸宇，也难以包容演义中的个性不同、念念想丰富的东谈主物偏激念念想纵深。

咱们不错通过她对二丫头的分析，望望刘莉莉是以什么样的“己”来“度物”的。

在宝玉和秦钟这么的锦衣令郎眼前，二丫头毫无自卑之感，既莫得市欢的嘴脸，也莫得嘲弄的意味，只是娴熟安谧地纺线，她的说明，不是隐士胜似隐士，不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华！

打动宝玉的也恰是这庄稼东谈主的骨子，宝玉的到来只是是二丫头粗糙质朴的东谈主生中，不同于她生涯环境的片霎见闻，此刻之后，她的生涯依旧安谧当然，但她的出现却使宝玉对东谈主生有了不同的意识。

素来视东谈主对等的宝玉，对秦钟的调笑之语多有不悦，在他眼里，二丫头虽不如清傲如白莲的黛玉，正大如红梅的妙玉，荣华如牡丹的宝钗，脱俗如海棠的湘云，秀丽如桃花的袭东谈主，娇俏如芙蓉的晴雯……但她的率真朴实、当然野趣，与宝玉身边通盘的女孩子皆是不同的。

她如同山野里的一朵雏菊，充满了鲜嫩蕃昌的人命力，闲静着当然浓郁的芬芳。她莫得黛玉之慧，宝钗之贵，湘云之雅，但她那一份朴素中的简陋，源自于最当然的生涯，不辨菽麦，确是一种骨子。

她的出现时宝玉的寰球里，涂抹上一种另类的色调，松岛枫百度影音质朴平实却又极新怡东谈主，注定会留住深深的印痕。也恰是这种至纯至的确质朴里包含的灵动鲜嫩，得回了宝玉对人命的尊重，对二丫头的尊重。

这个反应了生涯具体性与丰富性的好意思好的体裁寰球，是由丰富的东谈主物关系和短暂即逝的景象构成的。这里的儿女之情和作者对之的时光雕镂，露馅的恰是《红楼梦》天畸形至情至性的香丘老家。

刘莉莉在对《红楼梦》阐释中对以体裁为本的态度信守，在论题的聘用，命题的索求，东谈主物分析的舒缓上所体现的独到和高度，是最值得向《红楼梦》爱好者推选的。

红学发展到今天，不错说达到它简直的重生，今天是《红楼梦》的黄金时间。有那么多爱好者、有那么多红迷，是《红楼梦》简直的“生逢当时”。得逢繁多的“解味东谈主”，曹雪芹幸甚，《红楼梦》幸甚！

坊间报谈，刘莉莉在生涯中还作念了许多《红楼梦》的擢升责任，向广博体裁爱好者教诲《红楼梦》，为公共奉献文化大餐，受到红迷的浓烈而平日的好评。我投诚此作《一得集》也一定能在爱好者和红迷中得到不错期待的反响。

2023年10月16日

（孙伟科，中国艺术算计院红楼梦算计所长处、《红楼梦学刊》主编，中国艺术算计院算计生院艺术学系系主任，西宾，博士生导师，兼任中国红楼梦学会会长，主要从事《红楼梦》算计、艺术学算计等。）

后 记

我爱《红楼梦》，已深入骨髓。

从十五岁第一次战斗《红楼梦》，于今几十年，每常舒服，沏一杯茶，焚一支香，手捧一册《红楼梦》，千里浸其中，为她陨涕为她笑。迟缓地，我越来越喜欢并立，只以红楼为伴。在她的浸润下，粗糙的我领有了一颗丰盈的心灵；也于生涯琐碎中体味到一种特有的诗意。她透顶改变了我的脾性，也改变了我的东谈主生。

那亭台楼阁掩映下的一幕幕，一层层，一串串；那流泪凝结的一字字，一句句，一卷卷，重重复叠的描述着东谈主生而为东谈主的各式逆境。孤标傲世的林黛玉，博大广泛的薛宝钗，开畅乐不雅的史湘云，爱博而心劳的贾宝玉……这群精灵般的东谈主物构成了一个活色生香的寰球，其东谈主其情其景，无一不感动着我。

而构建这一精彩寰球的曹雪芹，又是怎样的一个东谈主呢？那“满纸谬妄言，一把辛酸泪”，又包含着怎样的颓丧？他笔下那些东谈主性的好意思与丑，人命的贵与贱，东谈主生的苦与难，现实的悲与喜，一丝一滴引东谈主深念念的问题，在我的脑海中握住叠加、会通，一次次冲击着我的灵魂。

时刻在荏苒，经验也在增长，关联《红楼梦》的感叹，更仆难数，郁积于怀，甚而达到了一吐为快的境地。在各式鸠集红评漫天掩地席卷之时，我也饱读起勇气书写我方眼里心中的《红楼梦》。虽笔触稚嫩，视力陋劣，甚而是不知所云的“无病呻吟”，但却成为我多年爱红读红的最大慰藉。

二零一五年与卜喜逢诚挚的鸠集偶遇，改变了一切。他以一个剪辑的严谨审慎，对我的稿件赐与了一定的认同和客不雅的点评。

在后续的疏浚交流中，他不仅通过鸠集施助了许多红学尊府，还对我的多篇文稿加以点拨修正，这些小文八成结集出书，格外感谢他的扶携与勾通。小书虽薄，却是笔者多年研习的积存，如能惠及红友以娱耳目，亦是幸事。

在本书写稿和出书的历程中，有幸得到过多位学界公共的关爱荧惑和不惜勾通。中国艺术算计院红楼梦算计所长处、《红楼梦学刊》主编、中国艺术算计院算计生院艺术学系系主任、西宾、博士生导师、中国红楼梦学会会长孙伟科先生不嫌小稿浅陋，百忙之中亲笔作序，感激之情难以言表！

本书的责编张丽诚挚，为本书尽心联想、校订等一系列责任，付出诸多戮力。神交多年的吴铭恩、周淑娟、田建松、杨毅、鲁国富、肖剑等诸友，频繁交流切磋，使我获益匪浅。在此一并暗示诚挚的感激。

临了，感谢我的先生和我的姐姐。几十年来，他们以各自的样貌复旧着我的业余爱好。先生千方百计为我网罗各式评红论著，不厌其“繁”。姐姐握住赐与精神荧惑，成为我念念想的依靠。他们皆是我研红谈路向前行的能源。

往后余生，一如既往，喜欢红楼，对持不渝！

刘莉莉

2022年10月于古绛无味斋

作者简介

刘莉莉，常用一名落笔升蝶，山西绛县东谈主。中国红楼梦学会理事，山西省作协会员，《语文周报》“名著馆”专栏作者。现任山西省红楼梦学会副会长兼推论通知长，运城市文艺褒贬家协会副主席。潜心研读《红楼梦》二十余载，主要算计标的是基于红楼梦文本的阐释及念念想性的解读。2016年启动清雅撰写《红楼梦》褒贬著述，其中有多篇评红著述发表在《红楼梦学刊》、《微语红楼》、《语文周报》、《红楼》等处，绸缪四十余万字。在2020年花山文艺出书社出书的高中生导读讲义《红楼梦全本导读》一书担任副主编、编审等职。2022年又参与编校《红楼梦全本导读与检测》，也曾由河南文艺出书社清雅出书刊行。