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“北冥有鱼，其名为鲲”，这是春秋战国时代，庄子写下对于北海的别传，但是庄子真实见过北海和其中的鲲鹏吗？

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其实，北海的故事还要更早，也许是盘古开天辟地，也许是炎黄之帝和蚩尤的大战，而东谈主类对北海内容的探索内容上亦然在春秋战国之前。

一、商末别传

东谈主们都知谈商纣王和妲己的故事，一个被声色狗马牵着鼻子走的昏聩皇帝，一个大略是狐狸修皆羽化的妖精，在东谈主间演出了一场悲歌。

阿谁时代，汗青的记录多严肃得当，对于商纣王肉山脯林也不外寥寥数笔的形容，尔后东谈主对那正史和野史的解读，却在那一时代创造了更新的神话。

那些出当今汗青中的东谈主物，在文化边界被赋予了一个更系统的身份，给那段好意思妙的历史蒙上了一层间隙目的色调：封神演义。

《封神》故事中，通盘出当今那片东谈主间真金不怕火狱的神鬼妖魔，其实都是下凡渡劫的仙，他们共同促进了一个朝代向另一个朝代的更替。

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在如斯神话故事中，除了正史以外也展示了一些编造出现的东谈主物，比方李靖、哪吒，和闻仲。

别传中闻太师受商王帝乙的托付，握掌国度大事，扶植帝辛在野。

然则在封神演义前半段，纣王和妲己酣醉享乐，鼎力劳民伤财，蹂躏一众贤慧，闻仲却莫得出现。

直到十几年后，闻仲才从所谓的“北海”复返。在原版演义中，第一趟登场的闻仲只见其名不闻其声，在第二十七回才终于镇静北海转头。

他走之前，商朝如故个坦然的清平寰宇，当他回来的技术，通盘这个词朝堂落魄如故被搞得乌烟瘴气，纣王早在妲己的送用下接连以严刑残害分量，数位臣子因进谏而死，国度紊乱不胜。

在这样的情况下，闻仲进言提议“十策”国论，条件纣王改善国政，可还没等纣王落实，这位相父级东谈主物却要再次出差去向理东海的叛乱，等他胜利回朝，通盘这个词朝堂落魄可用之东谈主如故三三两两。

此后，因为不同的政事态度，闻仲与西岐对战糜烂而一火。

这位头顶长着天眼的忠臣，终于奉行了他一世的责任，回到了他应该去的地点。

二、北海

早在中国的文化文籍《山海经》中，就时常的出现“北海”这一词汇。

除了地舆位置上的东海、南海，还有如今的渤海、黄海，以及一般指代中亚里海的西海，北海出现的频率相对来说低少量。

《山海经》古语云“北海之内，有山名曰幽都之山”，也就庄子《放纵游》所提到的“北冥有鱼”所在的地点。

别传北海繁密庞大，水深且黑，处活着界的最北端，常年不见阳光。

后东谈主推测，北海的聘用可能有三个，一是孟子所说的泰山北海，即渤海；第二个等于苏武牧羊所在的地点，北海；第三个凭据地舆位置和对古东谈主幅员疆域的推测，有可能是贝加尔湖。

抽象这三种解读，其中实在度最高确当数苏武牧羊的北海，那儿荒无东谈主烟，相等荒原，松岛枫叶飞简直莫得生物在那儿糊口，就算有一两个民族，亦然随着振作移动的少数民族。

此外，古籍称苏武所在的那片北海，曾是匈奴的防御地。凭据其时的国度实力，以及匈奴或主动或被迫与华夏成立一定进程的相通，也许这两个国度之间第二种商酌似乎才更靠谱。

商朝诸侯分封寰宇，皇帝统管中央。商王先分封的大诸侯惩办地点小诸侯，王都向北一带约莫有二百诸侯，但永恒莫得弹压住北海的叛乱，中央这才派出闻仲闻太师切身教导东谈主马去镇静，没思到一走等于十几年。

闻太师师从截教碧游宫金灵圣母，学成之后才下山辅佐当朝皇帝，他是和杨戬相似开了天眼的东谈主物，能够识别忠奸，武力值很高，这亦然妲己厌恶他的遑急原因。

然则这样一位东谈主物，去镇静四海八荒的叛乱去，单单一个北海就耗了十几年，北海到底有什么了不起的东西？

三、北海有什么

然则，对于北海的争议从更早就初始了。

传闻三皇五帝时代，黄帝、炎帝和蚩尤起冲突，糜烂的蚩尤部落逃入北海。在大战中，北海之眼不防卫被突破，上古时代就存在的妖族纷繁从北海之眼逃遁，祸乱一方。

况兼，联接《西纪行》中，天不怕地不怕的皆天大圣孙悟空在同东谈主打斗时，对方逃往北海，孙悟空也莫得再主动追击。佛祖曾评说四海八荒，可聊到北海的技术，则深加隐瞒。

他们都是武力值很高的大东谈主物，号称神通深广，尚且记挂北海，可思而知北海到底存在若干令东谈主懦弱的生灵。

在别传中，北海大略谐和了寰宇的妖魔，如姜子牙也曾对战过的龙须虎、出当今商朝沦陷舞台上的申公豹，他们都是各具轨范的东谈主物，在北海一带活动，能够通过被打穿的北海之眼逃出北海，去往确切的东谈主间。

姜子牙和龙须虎的打斗，都透顶丢了姜子牙的性命，姜子牙后期永恒没敢再踏入北海一步。

在封神临了，连小小一只的申公豹都被封神，说顺耳了是分水将军，说从邡了等于个小喽啰，命他去堵海眼，亦然督察北海的妖魔鬼魅、技术眷注北海动静的举措。

也正因如斯，北海叛乱对商朝来说并不是小事情，中央需要派出最锐利的东谈主物前去弹压，也等于闻仲闻太师，他一走等于十五年，终于让芜杂平息。

然则，闻太师带着戎马四处开发，思要固国安邦，皇帝却在王都里千里迷声色狗马、劳民伤财、乱杀贤人，这对闻太师亦然一种背刺。

然则，北海不得不屈，闻太师也不得不走，朝中走向当然骨及不到，辗转导致了商纣王昏聩被东谈主灭国的结局。

由此不雅之，北海在东谈主类社会的发展历程中也具有遑急的政事地位。而在商朝之后，北海的别传似乎从东谈主间磨灭了，凡界的匹夫和君主都不曾到过阿谁地点AIKA最新番号，真真假假后东谈主也就无从得知了。

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